刘献君.转实成智：：：在实践中探索和运用高等教育理论[J].大学教育科学，，，2024（5）：：：4-9.
作者简介：：：刘献君，，，湖南宁乡人，，，华中科技大学教育科学研究院教授、、、院校开展研究中心主任，，，主要从事高 等教育治理、、、院校研究、、、大学德育研究；；；武汉，，，430074。
摘要：：：理论是一种理性熟悉，，，其实质泉源于实践。实践是理论的基础，，，实践为理论的爆发和开展提供了动力和源泉，，，实践也是磨练理论是否准确的唯一标准。教育理论泉源于教育实践，，，教育研究要驻足实践，，，在实践中洞察问题，，，善于发明问题，，，研究问题，，，解决问题。在研究中不但要有理论指导，，，并且要有实践智慧。在实践和研究中，，，需转实成智，，，形成实践智慧，，，并运用实践智慧睁开研究。譬如，，，从关系中展现事物的实质，，，在综合中创立，，，在转化中深化，，，等等。教育研究还需回归实践，，，刷新实践，，，要运用从实践研究中得出的新熟悉、、、新理论来指导未来实践。这种指导，，，要针对未来实践的状态和要求，，，如需要抵达的目的、、、解决的问题，，，师生的诉求、、、社会的要求，，，以及解决问题行之有用的途径、、、要领，，，等等。
要害词：：：高等教育研究；；；教育理论；；；教育实践；；；转实成智；；；院校研究
在实践中探索和运用高等教育理论，，，首先，，，要深刻熟悉实践的意义；；；其次，，，要扎根实践，，，洞察教育实践中的问题；；；再次，，，要运用理论和实践智慧解决问题，，，形成新的理论；；；最终照旧要回归实践，，，以理论指导实践的刷新。
一、、、熟悉实践：：：深刻明确实践的意义
熟悉实践，，，首先要熟悉实践对人类生涯、、、学习、、、事情、、、研究的意义，，，要熟悉实践的极端主要性。
(一)实践性是马克思主义哲学最实质的特征之一
2001年笔者到英国考察时，，，在马克思的墓碑上看到镌刻其上的一句话：：：“哲学家们只是用差别的方式诠释天下，，，问题在于改变天下�！！彼婧�，，，在德国柏林大学主楼大厅的墙上，，，又看到了同样的话。这给我留下了极其深刻的印象。习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会的讲话，，，对实践的主要性、、、须要性举行了深刻的诠释：：：“马克思主义是实践的理论，，，指引着人民刷新天下的行动�！！�[1]在马克思看来，，，所有社会生涯在实质上是实践的，，，哲学家们只是用差别的方式诠释天下，，，最主要的问题在于刷新天下。实践的看法、、、生涯的看法是马克思主义熟悉论的基本看法，，，实践性是马克思主义理论区别于其他理论的显著特征。凭证习近平总书记的叙述，，，我们可以这样明确：：：首先，，，马克思主义理论建设的目的是为人民群众求解放，，，是改变人民的历史运气；；；其次，，，马克思主义的基本内容集中体现为实践看法贯串于马克思主义的各个方面，，，从而建设起一个以实践为基础原则的学科理论系统；；；最后，，，马克思由此推动一场哲学革命，，，坚持自己理论的科学性、、、批判性和革命性，，，从而能够一直自我更新、、、自我开展。实践作为人的保存方式，，，包括着人对现存天下的否认关系，，，也包括着人的自我否认；；；包括着人对现存天下的批判，，，也包括着人的自我批判；；；包括着人现存天下的开展，，，也包括着人的自我开展。
(二)教育是伟大的社会实践
实践的规模很广，，，教育是人类最伟大的社会工程，，，也是一项伟大的社会实践�！！豆抑泻憔媒逃⑿潞涂雇敫僖�(2010—2020年)》中指出：：：“教育是民族振兴、、、社会前进的基石，，，是提高国民素质、、、增进人的周全开展的基础途径，，，寄托着亿万家庭对优美生涯的期盼�！！闭庑┬鹗鍪稚羁�。从社会运行来看，，，教育是立国之本，，，是科技开展和经济昌盛的基石，，，一个国家的教育水平直接关系其兴亡沉浮。教育与政治相互影响，，，在政治生涯中饰演主要角色；；；教育通过作育人才和科学研究，，，与经济相互增进、、、相互制约；；；教育既是社会文化的主要组成部分，，，又是推动社会文化开展的主要实力；；；教育既关系个人的开展和开展，，，又是实现社会价值和个人价值的主要途径。
从教育自身来说，，，教育是作育人的社会实践活动，，，教育起源于社会劳动，，，人在实践中开展开展。爱因斯坦以为：：：“一个人为人民最好的服务，，，是让他们去做某种提高头脑境界的事情，，，并且由此间接地提高他们的头脑境界�！！�[2]实践是将知识转换为素质的中介，，，也是主观天下和客观天下之间的一种转换器。任何头脑品行都由知、、、情、、、意、、、行四个因素组成，，，只有这四个因素都充分开展了，，，优异的头脑品行才华形成。其中的“行”甚为要害，，，由于实践是熟悉的源泉，，，情绪从实践中爆发，，，意志在实践中磨炼。人的头脑品行离不开实践，，，正如王夫之所说：：：“德者，，，行焉而有得于心之谓也，，，行而有得谓之德�！！�[3]
(三)教育理论泉源于教育实践
理论与实践相互支持、、、相互影响，，，配合组成知识系统和社会前进的基石。详细而言，，，实践是理论的基础，，，实践为理论的爆发和开展提供了动力和源泉。同时，，，实践也是磨练理论是否准确的唯一标准，，，科学的理论可以指导实践，，，否则实践就可能走偏偏向。理论和实践相互作用，，，配合开展，，，这种相互作用组成了人类熟悉天下和刷新天下的基本方式。教育理念是“以教育实践为基础，，，渗透着主体教育价值取向，，，反映着主体对教育‘应然状态’的追求，，，从教育实质出发，，，综合教育增进人的开展的最终目的和社会条件转变的倾向所得出的一种特殊的理性熟悉”[4]。总之，，，教育理念是一种理性熟悉，，，其本源上是实践的。
毛泽东说：：：“人的准确头脑从那里来？是天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的准确头脑，，，只能从社会实践中来，，，只能从社会的生产斗争、、、阶级斗争和科学试验这三项实践中来。人们的社会实践，，，决议人们的头脑�！！�[5]毛主席这一叙述十分深刻。人的头脑、、、理论都来自于实践，，，这就决议了bti体育研究一定要面向实践，，，不可从理论到理论。同样，，，在教育研究中，，，要关注实践，，，加入实践，，，批判实践，，，刷新实践。
二、、、扎根实践：：：在实践中洞察问题
科学研究始于问题。科学研究就是要运用现有的理论、、、知识，，，去解决未知的问题，，，从而发明纪律和新知识，，，有用地指导实践。
那么，，，为什么要扎根实践，，，在实践中洞察、、、发明问题？这是由实践的性子、、、特征决议的。实践与活动、、、行动有别，，，有其自己的属性、、、特征。从活动与实践的关系来看，，，实践也是活动，，，但与一般活动差别，，，实践是改变情形又因此改变自我的人的活动。这里“改变”二字十分主要，，，实践不但要改变情形，，，并且要改变自我。改变就是为相识决现存的问题，，，抵达新的状态�！！笆导侨说淖跃踝晕墓ぞ咝曰疃�。一方面否认并逾越人与外部天下及其关系的既定状态，，，同时，，，肯定和实现着人与外部天下及其关系的新的可能性�！！�[6]从行动与实践的关系看，，，教育实践是在教育理论指导下的行为，，，是有教育意向、、、遵照教育规范的行为，，，是一种创立性、、、自主性的行为。教育实践中蕴含着问题，，，教育研究就是为相识决教育实践中的问题。因此，，，在教育实践中要有强烈的问题意识，，，善于发明问题、、、研究问题、、、解决问题。在实践中洞察、、、捉住问题，，，并非易事，，，特殊要注重以下三个方面。
(一)善于发明问题
处于同样的教育实践中，，，有人能发明问题，，，有人却视而不见。教育研究者要善于在“没有问题”之处发明问题，，，“见人之未见”“言人之所未言”。其主要要领之一就是从“无意”中发明问题。无意是指一事物可能保存或不可能保存，，，能这样保存或那样保存，，，均不取决于自己。无意性中隐藏着必定性。哲学的使命就是去熟悉无意性的假象中潜藏着的必定性。我们要在教育实践中，，，通过履历梳理、、、剖析、、、概括和归纳，，，发明需要解决的教育现实矛盾和理论疑难。
(二)捉住真问题
在教育实践中，，，我们要善于捉住确实保存的、、、有研究价值的真问题。在研究与实践中容易泛起误差的原因，，，一方面是人们经常把征象当问题。征象是事物的表象，，，是问题的外在体现，，，是人们可以直接视察到的外貌情形。问题则是征象背后的实质和泉源，，，是需要我们深入探索并解决的实质性矛盾。若有的学生学习起劲性不高，，，这只是一种表象，，，非问题所在。真正的问题在于，，，导致学生学习起劲性不高是学生学习目的问题、、、西席教学问题，，，照旧社会影响问题？只有深入、、、详细剖析，，，才华捉住真正的问题。另一方面，，，模�：：侍庖部赡艿贾陆逃芯坑胧导浩鹞蟛�。如网络教育的学生顺应性问题；；；无研究价值的问题，，，如家庭收入与学生交学费能力之间的关系问题；；；把假问题认真问题，，，如学校的政治性格；；；等等。教育研究要捉住真问题。
(三)把实践中的详细问题转化为理论头脑的问题
在实践中发明的问题，，，一般都是详细问题。学术研究不可能就这些详细问题睁开，，，需要将其转化为理论头脑的问题。如一位研究职员在对高校工会、、、学术委员会的视察研究中发明，，，这些组织中缺少西席的声音，，，不重视维护西席的利益，，，学术委员会中西席代表职员偏少等详细问题。在研究历程中，，，这位研究职员将其转化为“西席权力诉求与大学治理”。又如，，，一位西席视察本院西席在开会时所坐的位置发明，，，在没有台签的情形下，，，差别职级的西席很自觉地坐到了响应的座位上，，，因而提出“西席在场域中的位置”这样一个问题睁开研究。将实践中的详细问题转化为理论头脑的问题，，，需要我们对实践问题举行洞察，，，需要我们翻开闭塞的熟悉阈限，，，需要研究者具有理论头脑的能力和实践智慧。
三、、、转实成智：：：在实践中探索理论
实践不可自觉天心理论，，，需要理论指导，，，不可用无知去研究未知。理论的作用突出体现在：：：首先，，，理论对履历有先行引爆发用，，，研究者在探寻问题、、、明确目的、、、制订研究方案的历程中，，，对理论有很强的依赖性；；；其次，，，理论对履历有共时建构作用，，，在研究者视察研究、、、视察事物的历程中，，，无不渗透着理论的影响，，，理论与履历的互动，，，深刻影响研究历程；；；最后，，，理论对履历有事后诠释作用，，，研究者对履历、、、对网络的大宗资料，，，要以理论来审示，，，进而作出准确的评价，，，理论能够指导、、、制约对履历内容的诠释。教育研究不但要有理论指导，，，还要有实践智慧。郭卉教授提出的“转实成智”以为，，，“积累知识属于求真，，，在实践中运用知识和履历从而获得的深刻洞察力和合于品德的行为能力属于智慧，，，智慧是真与善的荟萃�！！彼晕�，，，教育研究天心理论的主要方式，，，是“以着实践智慧指导实践行动，，，对有限个案的履历举行归纳，，，这种归纳具有很强的指向性......”[7]教育研究需要实践智慧，，，在实践研究中转实成智，，，形成实践智慧。在研究中怎样运用实践智慧，，，对此笔者凭证自己的实践研究谈一些体会。
(一)从关系中展现事物的实质
恩格斯以为“相互作用是事物真正的终级原因”[8]。�：：诟穸晕笆抵试诠叵抵谐氏�，，，纪律是实质的关系”[9]。列宁以为，，，“纪律就是关系......实质的关系或实质之间的关系�！！碧煜峦蚴峦蛭锵嗷チ�，，，相互制约，，，处于关系之中。看法领域的内在就是关系，，，熟悉就是寻找联系的一种方式。在研究中，，，人们一般都会重视“关系”，，，实践智慧突出体现在要捉住要害的、、、容易被人们忽视的种种关系。
要从两极的对立统一中熟悉事物的基本特征。任何事物都是带有两极的连续体，，，捉住了事物的两极，，，就捉住了该类事物的基本特征。但人们由于价值取向的差别和非此即彼的头脑方式，，，容易恪守一极，，，或在两极中彷徨。由于高校教育的重大性，，，在高等教育研究和实践中，，，面临大宗两极对立的事物，，，如：：：个人本位与社会本位，，，理性与人性，，，学术自由与社会干预，，，学术权力和行政权力，，，通识教育与专业教育，，，全球化与本土化，，，等等。面临这些呈现出两极对立的事物，，，需要运用对立统一头脑，，，将两极联系起来，，，这些事物的两极犹如电池的两极，，，毗连起来可以爆发正能量，，，疏散即电流阻止。看待高等教育实践中带有两极的事物，，，同样要运用辩证头脑。如在处理教学和科研的关系时，，，经常以“重”和“轻”来权衡。现在普遍保存的征象是“重科研，，，轻教学”，，，那么“重教学，，，轻科研”对差池？同样是错的，，，用“重”和“轻”的两极头脑，，，解决不了这一问题�；；；锌萍即笱岢觥翱蒲幸咴诮萄У那懊妗�，，，挣脱“重”和“轻”两极头脑，，，较好地解决了这一矛盾。
要在实践中捉住两事物关系中的“之间”，，，去探寻解决矛盾的步伐。两事物的关系，，，涉及两个方面，，，一是事物是自力的，，，保存“界线”；；；二是双方所共有但又凌驾各自“界线”的特殊的领域——“之间”。我们在研究关系时，，，往往重视“界线”，，，忽视“之间”，，，因而难以解决事物的矛盾。如学术权力和行政权力，，，两者既有“界线”，，，又有“之间”，，，只有捉住了“之间”，，，才华找到解决矛盾的步伐。笔者在研究中借鉴首创优先、、、首责优先两个“优先”原则，，，接纳区分学术、、、行政、、、综合三种决议，，，实验交织任职，，，对�！�、、、院、、、系三级组织的权力作出差别的划分等对策，，，对解决教学与科研两者的矛盾起到了起劲作用。
(二)在综合中举行创立
在科学研究中，，，综合是将已有的关于研究工具各个部分、、、方面、、、因素和条理的认知联络起来，，，形成对研究工具的统一整体熟悉。科学知识的开展历程是一种从初级到高级的螺旋式上升的“综合—剖析—综合”的周期性运动。新看法、、、新领域是综合的认知效果。实践具有高度的综合性，，，体现在内容、、、途径、、、要领的社会性、、、开放性、、、多样性、、、干预性等方面。在实践中开展研究，，，要十分重视综合性，，，在综合中举行创立。综合的要领多种多样。
要素综合。要素是事物必需具有的实质、、、实质的组成部分。事物由要素组成，，，关注要素、、、对要素举行综合十分主要。笔者在研究课程时对课程的明确就接纳了要素综合的要领。课程是教育教学活动的基本依据，，，是实现教育目的的基本包管。与课程相关的要素主要有学�！�、、、学生、、、教学、、、科研、、、个体、、、社会、、、文化等。经由综合研究后笔者得出以下结论：：：课程是学生和学校的连系点，，，是学校�：：蜕缁岬牧档�，，，是教学和科研的连系点，，，是学生个体和社会文化的连系点。这一熟悉，，，对明确课程、、、刷新课程有一定的助益。
历程综合。恩格斯提出“天下不是既成事物的荟萃体，，，而是历程的荟萃体”[10]。历程是事物开展或事情举行的经由，，，是效果的条件和基础。历程的重大性决议了效果的难以预测性。实践活动自己就是一个历程。在实践、、、研究中掌握历程，，，特殊是历程综合特殊主要。以学科建设研究为例，，，学科建设是一个包括知识系统建设、、、活动系统建设、、、社会建制建构的重大历程。笔者在实践研究中提出，，，面向未来，，，学科融合需要多种历程的综合。譬如，，，学科交织融合就是通过知识整合、、、模式组合、、、理论互鉴、、、要领碰撞，，，爆发新头脑、、、新理论、、、新要领。产教融合就是产教双方配合确立人才作育和科学研究的目的和内容，，，配合建设科研和教学基地、、、平台，，，建构双方相助网络，，，在生产实践中刷新、、、优化教学历程。
系统综合。系统是同类事物按一定的关系联合起来，，，成为一个有组织的整体。系统则是若干相关事物或某些意知趣互联系而组成的一个整体。事物能否实现系统化，，，是该事物是否成熟的主要标记之一。一般而言，，，系统由系统组成。在教育实践、、、教育研究中，，，面临某一系统，，，研究某一系统，，，要剖析其组成的系统并对系统举行综合研究，，，从而抵达完善系统的目的。笔者在研究高�！！吧缁岱裣低场笔�，，，应用系统综合要领，，，提出构建社会服务的焦点系统、、、主关连统、、、情形系统。首先，，，焦点系统即“服务—学习”系统的建设。该系统的运行理念是以学习连系为驻足点，，，充分体现互惠性；；；运行制度是以多维包管为落脚点，，，充分体现多样性；；；运行方式是以课程建设为着眼点，，，充分体现反思性；；；运行机制是以互利共赢为出发点，，，充分体现相助性。其次，，，主关连统即教学服务型大学建设。有一批大学定位于教学服务型大学，，，这类大学是以推动知识的立异和教授、、、应用与地方经济开展相连系为宗旨，，，周全构建新型教学与科研模式、、、组织制度形式和资源设置方式的现代大学。在教学服务型大学建设中，，，要作育具有强烈服务意识、、、服务精神的学校向导焦点，，，确定学校转型开展的办学名堂，，，走“联合作育”的应用型人才作育之路，，，开拓相助研究的应用研究、、、试验开发之路，，，建设共生共容的组织制度。最后，，，情形系统即高校社会生态情形建设。大学、、、政府、、、社会三者之间的关系日益亲近，，，高等教育刷新必需从“教育跑道”进入“社会跑道”。政府要高度重视高校社会生态情形建设，，，要通过制订教育规则、、、建设企业加入教育的激励制度、、、引入市场机制、、、勉励建设中介组织等，，，推进高校生态情形的建设。
(三)在转化中深化
转化指变量的改变、、、转变，，，即事物A通过某种要领或途径转变为事物B的一种解决问题的手段。深化意味着提升、、、提高。量的增添必定引起质的转变，，，事物的转化有其内在的必定性。在教育研究和实践中，，，要善于通过理论转化、、、路径转化、、、角色转化、、、资源转化等途径，，，提升教育认知水平、、、理论水平。
理论转化。理论转化，，，首先要以马克思主义理论指导实践问题研究，，，深化理论熟悉。马克思的理想是建设“自由人的联合”的共产主义社会。笔者在研究高校治理决议的特点时，，，从“获得自由的理想社会”出发，，，指出高校决接应是为自由创立条件的决议，，，这就深化了对高校决议的熟悉。理论转化要善于借鉴哲学、、、社会学、、、经济学等学科理论，，，从差别的理论视角来视察教育实践，，，以深化理论熟悉。理论转化，，，还要善于借鉴外洋教育的理论、、、我国古代教育理论等，，，视察剖析教育实践。
路径转化。笔者在教育实践研究中遵照“从无意到必定再到自由”的研究路径。从实践中发明无意性问题，，，这是研究的起点。无意性仅仅是另一事物开展的可能趋势，，，其中隐藏着必定性。理论研究的使命在于通过无意性去熟悉潜藏着的必定性，，，必定性才是事物开展的一种不可阻止、、、一定云云的趋势。但“必定性是盲目的”，，，人们熟悉了必定，，，才华获得自由。由此形成了“捉住无意，，，视察实然，，，剖析应然，，，寻找必定”的路径转化，，，从而走向自由。笔者在文化素质教育、、、院校研究、、、个性化教育等重大研究中，，，都是依据这一起径转化来深化理论熟悉，，，爆发实践效果。
角色转化。人们往往担当多重角色，，，如高校的向导者、、、治理者、、、西席、、、研究者。每一种角色都有差别的体验和熟悉事物的差别角度。向导者、、、治理者越发注重效率、、、效益，，，易于从战略视野上视察和剖析问题；；；西席面向学生，，，越发务实，，，易于从学生开展的角度视察问题；；；研究者对问题探索思绪清晰，，，逻辑严谨，，，善于从理论层面去剖析问题。我们要善于举行角色转化，，，从差别的角度视察统一问题。深入实践，，，角色的换位体验不但仅使得理论更易于进入人心，，，更拓展了理论的学科视界，，，增进教育理论的立异开展。
资源转化。资源是教育开展的基本条件，，，也是大学与社会互动与交流的载体，，，高校是一种需要消耗稀缺性资源的机构。行业和高校建设都需要经费投入，，，大学水平越高，，，投入越多，，，随之的盈利也越多。资源对大学开展十分主要，，，但现在的教育研究缺少对资源的研究，，，更缺少对资源转化的研究。高校的基础性资源包括人力资源、、、财力资源、、、物力资源，，，开展性资源包括学术资源、、、市场资源、、、政府资源，，，衍生性资源包括理念资源、、、文化资源、、、制度资源。我们要通过连系型、、、结构化、、、认知型多种资源转化旅程，，，优化、、、富厚学校的资源，，，从而提高学校的办学水平。
四、、、回归实践：：：以理论指导实践的刷新
从“实践到理论，，，再从理论到实践”是马克思主义熟悉论的路径。理论建构不是研究的终点，，，理论研究的最终目的是推动实践的刷新。我们要运用从实践研究中得出的新熟悉、、、新理论，，，指导未来实践。这种指导，，，要针对未来实践的状态和要求，，，如需要抵达的目的、、、解决的问题，，，师生的诉求、、、社会的要求，，，以及解决问题行之有用的途径、、、要领，，，等等。这一历程，，，仍然需要探索，，，是实践和理论互动的重大历程。
笔者在文华学院20年的建设、、、开展中，，，运用在教育实践研究中得出的对“人的开展、、、学校文化、、、战略治理、、、学科建设、、、课程建设、、、制度建设”等的理论熟悉来指导教育实践，，，并在实践中睁开研究，，，两者相互推进，，，取得了一定效果。
一是精准掌握战略条件性问题，，，为文华学院开展涤讪主要战略性基础。办妥一所大学，，，向导者要从战略眼光和历史责任感出发，，，从战略高度着眼未来。文华学院在建设之初关注选择校名与校长，，，确立“�！！俊绷郊吨卫硖逯�，，，明确十年建�！�、、、十年开展、、、十年提高的“三个十年”战略目的，，，提倡为每个学生提供适合的教育，，，起劲建成特色鲜明的高水平、、、地方性、、、应用型民办强校。这为文华学院开展涤讪主要战略性基础。
二是确立办学使命、、、理念和精神，，，使文华学院成为一个具有奇异理念的文化组织。凭证教育基本理论，，，文华学院指导师生配合创立、、、确立了“育人为本，，，质量第一”的办学宗旨；；；提倡“以学生为中心”的焦点教育理念；；；提出“博学笃志，，，本立道生”的校训；；；形成围绕配合目的、、、师生配合创立、、、实现配合开展“三个配合”的组织文化；；；凝练以“校园红枫”为载体的文华精神。
三是在实践中构建个性化教育理念与模式，，，为文华学院建设了个性鲜明的办学特色。教育的基础目的在于掘客每个学生的优势潜能，，，为学生提供适合的教育。文华学院提倡切实尊重学生差别，，，系统化开展个性化教育的理论与实践探索。学校以优势潜能为起点，，，以自我立志为动力，，，以空间创设为支点，，，面向全体学生探索个性化教育新模式。文华学院在海内首倡“潜能导师制”，，，建设“三九个性化教育”模式，，，起劲让每一个学生都能在文华学院找到合自己的开展空间。个性化教育看法已深入文华学院每一位师生心中，，，获得教育界专家学者的高度肯定，，，获得社会、、、家长和学生的充分认可。
四是探索“在融合中生长”的应用型人才作育看法与路径，，，推动文华学院转型开展。在转型开展路径上，，，文华学院确立了个性化教育与应用型人才作育两条主线，，，强调“在融合中生长”的应用型人才作育路径，，，起劲推动学�！！坝当Ч夤�，，，深度融合”，，，力争使自身成为与中国光谷拥抱最紧的大学。在专业建设上，，，文华学院乐成实现了从“带土莳植”到“去土留根”的转变，，，下一步则是从“去土留根”向“枝繁叶茂”的转变，，，不但实现了教育与地方社会的良性互动，，，也为社会作育了大批优异人才。
五是注重治理科学化、、、制度化，，，在办学中以院校研究推动决议科学化，，，为文华学院治理能力现代化提供坚实包管。文华学院成立专门的院校研究机构，，，引领全校师生配合研究，，，配合创立；；；提出建设“学习服务型机关”，，，强调大学要“守住基础，，，一直立异”，，，通过制度性交流提出决议议题。这些前瞻性的教育头脑与治理理念，，，使文华学院形成了具有奇异内在的教育头脑和办学特色。
总之，，，在教育实践、、、教育研究中，，，要牢牢捉住实践中提出的问题，，，运用理论，，，转实成智，，，创立性地形成新理论、、、新看法，，，并运用新理论指导实践，，，刷新实践。在教育评价中，，，不可仅看效果的数目，，，而要以能否刷新实践作为权衡研究效果水平崎岖的主要标记。
(本研究获得华中科技大学“双一流”建设项目“智库建设与社会服务能力提升妄想”的支持，，，特此致谢。)
大学教育科学
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